top of page
תמונת הסופר/תDr. Herbert Lappe

חג פורים שלנו

המן היה בחור רע: כפקיד הממשל הבכיר של המלך הפרסי, הוא רצה לרצוח את כל היהודים באימפריה שלו. הוא קבע את מועד הטבח המתוכנן בהגרלה (פורים עברי). היהודי מרדכי היה עובד בחצרו של המלך אחשוורוש (המכונה ביוונית ובלטינית קסרקס הראשון). כדי להציל את היהודים, שכנע מרדכי את בתו המאומצת אסתר, יהודייה יפהפייה, להתייצב בפני המלך אחשוורוש. היא הצליחה. במקום היהודים הרג המלך את המן ואת אחיו הרשע. היהודים ניצלו והמלך אחשוורוש ואסתר היפה הפכו לזוג. עד כאן הסיפור המקראי, שהתרחש כנראה במאה ה-3 לפני הספירה. נכתב במגילת אסתר. מה שבטוח הוא שיהודים חוגגים את פורים כבר יותר מ-2,000 שנה.



אז מתחיל אירוע הריקוד השופע (

את פורים יש לחגוג בהרחבה, כולל במשקאות מעוררים עזים, כמו בשיר של רבי אלימלך:

וכאשר רבי אלימלך,

הפך להיות מאוד שמח,

אלימלך שמח מאוד,

הוא הוריד את התפילין [תפילין],

והרכיב את המשקפיים שלו,

ושלחו לכנרים את השניים.

וכאשר רבי אלימלך,

נעשה מאוד שיכור ומאושר,

אלימלך נעשה שיכור ושמח לגמרי,

הוא סיים את השירות,

בתפילה מכל הלב...

[מקור:





ביהדות ישנם שני חגים המנציחים את הצלת היהודים מאויביהם: בפסח אנו מציינים את הבריחה המוצלחת מעבדות מצרים בפיקודו של פרעה בראשות משה. ובפורים ההצלה מהמן על ידי מרדכי ואסתר. כל אחד יכול להחליט בעצמו באיזו מידה היה מעורב הסיוע האלוהי. העובדה שהפסטיבלים הללו כה חשובים כיום מוסברת בהיסטוריה הארוכה של רדיפת היהודים מימי הביניים ועד השואה.


גם היום, אנטישמיות אינה נחלת העבר. אני משוכנע שיהודים ולא-יהודים היכרות זה עם זה באמצעות חוויות משותפות היא אמצעי רב עוצמה להפחתת האנטישמיות. וזה כולל לחגוג ביחד. כמו חג פורים: בשנה שעברה יחד עם נוצרים בקהילת אלים. השנה עם שכנים, חברים ומכרים עם או בלי עדה דתית. וככל שהערב נעשה יותר תוסס, כך כל האורחים הסתדרו טוב יותר.


צפייה 10 תגובות

פוסטים אחרונים

הצג הכול

Comments


bottom of page