Уважаемые члены сообщества!
Готовясь к Пуриму 2024 года, мы обнаруживаем, что переживаем особое и редкое явление, известное как Пурим Мешулаш — «Тройной Пурим». Это происходит, когда Пурим выпадает на Шаббат (в Иерусалиме), что приводит к уникальному распределению мицвот праздника на три дня. Хотя это в первую очередь касается Иерусалима и других городов-крепостей, для всех нас это увлекательная возможность углубить наше понимание и признание традиций Пурима.
Пурим — это праздник еврейской стойкости и божественного вмешательства. Праздник отмечает чудесное спасение еврейского народа от злого указа Амана в древней Персии, как записано в Книге Эсфири. Название Пурим, означающее «жребий», относится к лотерее, которую Аман использовал для определения даты уничтожения, — однако в конце его планы были отменены, и евреи победили.
По своей сути Пурим учит нас, что даже когда присутствие Бога кажется скрытым, как в Книге Эсфирь, где имя Бога ни разу не упоминается, Он все равно руководит историей за кулисами. Эта тема «сокрытости» глубоко актуальна как для наших либеральных, так и для хасидских традиций, каждая из которых предлагает уникальный взгляд на послание праздника.
В либеральной еврейской интерпретации Пурим касается не только исторических событий, но и моральной ответственности и социальной справедливости. История Эстер напоминает нам, что мы должны противостоять угнетению и действовать, когда видим несправедливость. Сначала она колебалась, но в конечном итоге взяла на себя ответственность за свой народ. Точно так же Пурим может вдохновить нас сегодня использовать наши голоса и действия для защиты уязвимых и продвижения равенства.
Либеральные общины часто выделяют Пурим как праздник разнообразия и инклюзивности. Маски и наряды, которые мы надеваем в Пурим, могут символизировать различные идентичности, которые мы носим, и важность их подлинного принятия. Так же, как Эстер раскрыла свою истинную идентичность, чтобы спасти свой народ, Пурим напоминает нам о необходимости гордиться тем, кто мы есть, и отстаивать свои ценности в современном мире.
С точки зрения хасидизма Пурим считается одним из самых святых и мистических дней в году. Баал Шем Тов, основатель хасидизма, учил, что Пурим — это время трансцендентности, когда мы можем достичь духовных высот, превосходящих то, что возможно даже в Йом Кипур. Радость Пурима заключается не только в праздновании — она заключается в переживании глубокой, неотфильтрованной связи с Богом.
Ключевое хасидское учение сосредоточено на фразе «ad d'lo yada» — идее о том, что в Пурим следует праздновать или пить алкоголь до такой степени, чтобы перестать различать «Благословен Мордехай» и «Проклят Аман». Это не означает просто чрезмерное употребление спиртного, а скорее достижение состояния, в котором мы осознаем, что все, даже испытания, служат высшей цели.
Как мы празднуем в Дрездене?
Хотя в Дрездене не отмечают Пурим Мешулаш, как это принято в городах, окруженных стенами, таких как Иерусалим, уникальная структура Пурима в этом году является прекрасным напоминанием о глубине и гибкости еврейской традиции.
Независимо от того, рассматриваем ли мы Пурим через либеральную призму справедливости, идентичности и ответственности или через хасидскую призму радости, трансцендентности и божественного доверия, Пурим — это время радостного празднования, укрепления нашей веры и поддержки друг друга.
Приглашаем вас присоединиться к празднованию Пурима в синагоге в пятницу 14.3., где мы будем читать Мегилу, разделять праздничную радость и проникаться духом праздника вместе с семьями, а в субботу 14.3. на вечеринку Пурима для молодежи. Следите за подробностями мероприятия, и давайте сделаем этот Пурим незабываемым!
Когда мы обмениваемся подарками, занимаемся благотворительностью и празднуем с нашими близкими, пусть мы все вспомним о силе единства и надежды. Желаю вам Пурим Самеах — Пурима, наполненного радостью, смехом и благословениями!
Comments